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扬禅宗文化优势 促旅游产业发展 宜春为禅宗盛化之地，全市又以宜丰为甚：良价住洞山，遂有曹洞宗；希运主黄檗，乃开临济之风；常观居五峰，五峰也成大道场。洞山、黄檗山、五峰山在禅宗史上，习有“释家三大禅林”之称。中国禅宗南宗五家祖庭宜丰独占两家，而位于潭山境内的逍遥山，佛迹也颇丰富。由此，从唐未以来，宜丰的禅宗文化之盛，乃为江南翘楚。这于宜春市的禅文化资源的开发利用，尤其是促进宜丰旅游业的发展，提供...
江西宜春市政协常委、宜丰县人民政府副县长
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053655763.html
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无论你是仰望着雄踞灵鹫峰之巅的菩萨顶寺,拾级而上,还是徜徉在红墙碧瓦\殿宇迭荡的紫禁城内,那过去700多年来的历史烟云,似一幕幕清晰的画面出现在眼前:梵号高扬,旌旗风展,无数汉藏文化交流的使者在从清凉山到紫禁城的黄土大道上川流,留给后人几多辉煌,几多迷惘…… 清凉胜境与金刚界五尊 藏传佛教自元代传入我国内地,历经700多年,在许多圣山名城留下了独具特色的文化遗迹,五台山\承德和北京最终...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042150.html
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实践一项宏伟的事业，在向生命极限的挑战中体现了生命的价值。鉴真是一面镜子：他告诉我们，人人都有“佛心”和成“佛”的机缘，就看你能不能刻苦修炼和持之以恒去实践去献身。
鉴真，这面高扬的人文旗帜，永远有...
墨 林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231451148.html
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20世纪中国净土信仰的高扬 邓子美 本文全面回顾了20世纪中华佛教(包括两岸三地)净土宗以及净土信仰弘扬的马鞍形历程，系统阐述了其间存在的问题，总结了经验教训；并依据世纪前期与末期净土信仰高扬中已造就的条件，瞻望了其21世纪之趋向。全文共分六节，首先列举清末净土信仰弘扬中遇到的阻碍，分析其信仰潜在优势，以充分的事实证明了被以往著述忽视的净土宗人的巨大社会贡献。其次概述了净土信仰高扬的历史与...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405460878.html
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昨天上午，“觉有情——星云大师墨迹世界巡回展”在扬州双博馆隆重开展。国家宗教局局长叶小文，副省长仇和，省宗教局局长翁振进，市领导季建业、王燕文、徐益民、王军、洪军、冀仁贵、王玉新、朱福生、成国平出...
【佚名】
|星云|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0836489417.html
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学佛青年慧炬高扬——为慧炬社成立三十周年祝贺献文 荣崇辉 我们首先要了解，佛陀不是神、不是仙，他原是在世间修行的人，因为修行有成，功果圆满而成佛。这说明每个人只要能启发自己本有的佛性，都有成佛的可能。我们本来具有与诸佛一般无异的佛性，为什么到了现在我们仍然是众生呢？就是因为我们的佛性被烦恼、无明所遮，一时显不出来，修行的效用就是去除烦恼、无明。修行是怎样的修呢？孝顺父母，敬重师长，帮助一切...
荣崇辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280174211.html
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开佛法本意，扬慈悲真髓——漫话佛教医学 佛教与医学 「诸法因缘生，诸法因缘灭」，在缘起缘灭的世间，生老病死是不可避免的现象。众生的病苦，除了来自身体器官的疾病之外，还包括心理的疾病，也就是贪瞋痴等无明。佛陀为了医治众生身心的病痛，以一生的时光演说三藏十二部经典，指出一帖帖疗治身心的药方。因此，经典里比喻「佛为医师，法为药方，僧为看护，众生如病人」，依于此义，则佛教可以说是广义的医学，佛法是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191459654.html
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5月16日，本网记者从2007中国扬州佛教教育论坛系列活动新闻发布会上获悉，由江苏省佛教协会、鉴真学院图书馆主办的2007中国扬州佛教教育论坛将于5月17日上午10点在鉴真学院图书馆举行。...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1223549400.html
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印度佛教传入中国，各种印度医学观念也传至中国，并引起广泛的影响，尤其以四大不调论及佛教果报之说来解释病因较为明显。William。H。Mcneill认为，佛教传入中国，能吸引许多信徒，与当时疾疫流...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191559655.html
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博士住持扬禅宗，不离传统耀祖庭——记安徽三祖禅寺住持宽容法师 宽容法师，俗姓李，1970年出生于陕西省扶凤县的一个佛化家庭，自幼随父及伯父学习佛学、背诵经典。深受双亲虔诚学佛的熏陶，经常前往寺院参法益。因其幼承庭训，于潜移默化之中，遂立出家之志。 1987年，17岁的法师礼陕西西安兴教寺方丈常明大和尚为师而剃度出家。1989年在河南洛阳白马寺受具足戒。求戒后在九华山佛学院学习，亲近仁德大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130367982.html